PARAFIA POD WEZWANIEM BŁOGOSŁAWIONEGO IGNACEGO KŁOPOTOWSKIEGO
Otwock

Liturgia Słowa:

Dz 1, 1-11,Ps 47;Hbr 9, 24-28; 10, 19-23

Mt 28, 19a. 20b

"Jezus powiedział do swoich uczniów:
     «Tak jest napisane: Mesjasz będzie cierpiał i trzeciego dnia zmartwychwstanie, w imię Jego głoszone będzie nawrócenie i odpuszczenie grzechów wszystkim narodom, począwszy od Jeruzalem. Wy jesteście tego świadkami.
     Oto Ja ześlę na was obietnicę mojego Ojca. Wy zaś pozostańcie w mieście, aż będziecie przyobleczeni w moc z wysoka».
     Potem wyprowadził ich ku Betanii i podniósłszy ręce, błogosławił ich. A kiedy ich błogosławił, rozstał się z nimi i został uniesiony do nieba.
     Oni zaś oddali Mu pokłon i z wielką radością wrócili do Jeruzalem, gdzie stale przebywali w świątyni, wielbiąc i błogosławiąc Boga."

Komentarz

Zakończenie Ewangelii Łukasza zwraca uwagę na posłannictwo apostołów. Jezus najpierw udziela swym uczniom ostatnich pouczeń i objaśnień, odsłaniając pełny sens rozgrywających się wydarzeń paschalnych, następnie zapewnia ich o nieustannym towarzyszeniu Ducha Świętego, wreszcie błogosławi zebranych i rozsyła z misją świadczenia o tym, co widzieli i słyszeli: Wy jesteście świadkami tego! Nieco zaskakuje informacja o tym, że od razu z wielką radością wrócili do Jeruzalem oraz stale przebywali w świątyni, wielbiąc i błogosławiąc Boga, gdyż chociażby z lektury Dziejów Apostolskich wiemy, że początkowo przepełniał ich lęk i długo ociągali się z podjęciem tego wyzwania. Dopiero przyobleczeni mocą z wysoka byli zdolni odważnie głosić nawrócenie i odpuszczenie grzechów wszystkim narodom. Prawdziwe okazało się stwierdzenie: Nikt nie może powiedzieć bez pomocy Ducha Świętego: „Panem jest Jezus!”(1 Kor 12, 3).

Liturgia Słowa:

Dz 15, 1-2. 22-29; Ps 67; Ap 21, 10-14. 22-23
J 14, 23-29

Komentarz

Dzisiejszy fragment Ewangelii to słowa Pana Jezusa skierowane do uczniów w mowach pożegnalnych. Zawierają one jasne wezwanie do zachowywania Jego nauki, stanowiące znak i sprawdzian miłości do Niego. Nauka Jezusa to nauka Boga i dlatego zasługuje na uznanie, autorytet i bezwarunkowe przyjęcie. Cześć oddawana Jezusowi to cześć oddawana Ojcu. Obecność Jezusa jako człowieka będzie zastąpiona obecnością Ducha Świętego. Dzięki obecności Ducha Parakleta uczniowie będą doświadczali żywej obecności Jezusa. Jego nauka stanie się światłem ukazującym drogę postępowania i działania uczniów. Połączenie zachowania nauki Jezusa z miłością do Niego pokazuje wyraźnie, że bycie jego uczniem to nie skrupulatne przestrzeganie litery prawa, ale zakorzenienie w głębokiej miłości i wspólnocie z Jezusem.

Liturgia Słowa:

 Dz 14, 21b-27; Ps 145; Ap 21, 1-5a

J 13, 31-33a. 34-35

Komentarz

Fragment ten otwiera drugą część Ewangelii Janowej, zwanej księgą Chwały (J 13-21). Jezus podczas Ostatniej Wieczerzy pragnie przygotować swoich uczniów do wydarzeń paschalnych. Chcąc ukazać zażyłą relację między sobą a uczniami, zwraca się do nich greckim terminem teknia (dzieci). Wskazuje na chwałę, którą otoczą się wzajemnie Bóg i Syn Człowieczy. Chwała to atrybut Boga i Jego tajemnicy, która jest zakryta przed ludzkim poznaniem. Jezus podkreśla, że jeszcze krótki czas pozostanie ze swymi uczniami. Na ten czas oczekiwania na powtórne przyjście Jezusa uczniowie otrzymują zadanie polegające na obdarzaniu się wzajemnie miłością. Miłość stanowi bowiem znak rozpoznawczy wspólnoty uczniów Jezusa. Przez wzajemne poszanowanie i zrozumienie uczniowie mają wzrastać w świętości. Największym wzorem dla nich ma być Jezus – ich Mistrz, który z miłości do człowieka oddał swoje życie na krzyżu.

Liturgia Słowa:

Dz 13, 14. 43-52; Ps 100; Ap 7, 9. 14b-17
J 10, 27-30A

Jezus powiedział:
     «Moje owce słuchają mego głosu, a Ja znam je. Idą one za Mną i Ja daję im życie wieczne. Nie zginą na wieki i nikt nie wyrwie ich z mojej ręki. Ojciec mój, który Mi je dał, jest większy od wszystkich. I nikt nie może ich wyrwać z ręki mego Ojca. Ja i Ojciec jedno jesteśmy». 

Komentarz

Jezus jawi nam się dziś jako Dobry Pasterz. Sam określa siebie wcześniej jako brama owiec (J 10, 7). Kto przez nią wejdzie, ten będzie zbawiony (…) i znajdzie pastwisko (J 10, 9). Jezus, Dobry Pasterz daje życie swoje za owce (J 10, 11). On zna swoje owce, a te słuchają Jego głosu i idą za Nim (J 10,27). Jezus pokazuje wyraźnie, że do wspólnoty Jego uczniów należą ci, którzy Go słuchają. Łaska wybrania należy do Boga, gdyż to On sam ich powołuje i strzeże. Każdy, kto usłyszał słowo Boże, nie może pozostawać na nie obojętny. Powinien pozytywnie odpowiedzieć na zapraszający go głos Jezusa i za Nim pójść. Nagrodą za podążanie za Chrystusem jest życie wieczne. Odrzucenie wezwania Bożego to wejście na drogę tych, którzy zginą na wieki (J 10, 28). Słowa Jezusa przypominają nam dziś także o konieczności współpracy z łaską Bożą w dziele zbawienia. Bóg nikogo nie zbawia na siłę!

Ewangelia 2019

Liturgia Słowa:

Dz 5, 27b-32. 40b-41; Ps 30; Ap 5, 11-14

J 21,1-19

Jezus znowu ukazał się nad Jeziorem Tyberiadzkim. A ukazał się w ten sposób: Byli razem Szymon Piotr, Tomasz, zwany Didymos, Natanael z Kany Galilejskiej, synowie Zebedeusza oraz dwaj inni z Jego uczniów. Szymon Piotr powiedział do nich: «Idę łowić ryby». Odpowiedzieli mu: «Idziemy i my z tobą». Wyszli więc i wsiedli do łodzi, ale tej nocy nic nie ułowili.
     A gdy ranek zaświtał, Jezus stanął na brzegu. Jednakże uczniowie nie wiedzieli, że to był Jezus.
     A Jezus rzekł do nich: «Dzieci, macie coś do jedzenia?».
     Odpowiedzieli Mu: «Nie».
     On rzekł do nich: «Zarzućcie sieć po prawej stronie łodzi, a znajdziecie». Zarzucili więc i z powodu mnóstwa ryb nie mogli jej wyciągnąć.
     Powiedział więc do Piotra ów uczeń, którego Jezus miłował: «To jest Pan!». Szymon Piotr usłyszawszy, że to jest Pan, przywdział na siebie wierzchnią szatę – był bowiem prawie nagi – i rzucił się wpław do jeziora. Pozostali uczniowie przypłynęli łódką, ciągnąc za sobą sieć z rybami. Od brzegu bowiem nie było daleko – tylko około dwustu łokci.
     A kiedy zeszli na ląd, ujrzeli rozłożone ognisko, a na nich ułożoną rybę oraz chleb. Rzekł do nich Jezus: «Przynieście jeszcze ryb, które teraz złowiliście». Poszedł Szymon Piotr i wyciągnął na brzeg sieć pełną wielkich ryb w liczbie stu pięćdziesięciu trzech. A pomimo tak wielkiej ilości, sieć się nie rozerwała. Rzekł do nich Jezus: «Chodźcie, posilcie się!». Żaden z uczniów nie odważył się zadać Mu pytania: «Kto Ty jesteś?», bo wiedzieli, że to jest Pan. A Jezus przyszedł, wziął chleb i podał im – podobnie i rybę.
     To już trzeci raz Jezus ukazał się uczniom od chwili, gdy zmartwychwstał.
     A gdy spożyli śniadanie, rzekł Jezus do Szymona Piotra: «Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie więcej aniżeli ci?».
     Odpowiedział Mu: «Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię kocham».
     Rzekł do niego: «Paś baranki moje».
     I znowu po raz drugi, powiedział do niego: «Szymonie, synu Jana, czy miłujesz Mnie?».
     Odparł Mu: «Tak, Panie, Ty wiesz, że Cię kocham».
     Rzekł do niego: «Paś owce moje».
     Powiedział mu po raz trzeci: «Szymonie, synu Jana, czy kochasz Mnie?».
     Zasmucił się Piotr, że mu po raz trzeci powiedział: «Czy kochasz Mnie?». I rzekł do Niego: «Panie, Ty wszystko wiesz, Ty wiesz, że Cię kocham».
     Rzekł do niego Jezus: «Paś owce moje.
     Zaprawdę, zaprawdę, powiadam ci: Gdy byłeś młodszy, opasywałeś się sam i chodziłeś, gdzie chciałeś. Ale gdy się zestarzejesz, wyciągniesz ręce swoje, a inny cię opasze i poprowadzi, dokąd nie chcesz».
     To powiedział, aby zaznaczyć, jaką śmiercią uwielbi Boga. A wypowiedziawszy to, rzekł do niego: «Pójdź za Mną!».

Komentarz

Na pierwszy plan wysuwa się Piotr, który wcześniej zaparł się swego Mistrza. Po szczerym żalu i łzach autentycznej skruchy Jezus na nowo wzywa go do wypłynięcia na głębię. Apostoł opuścił bowiem drogę swojego powołania głoszenia królestwa Bożego i wrócił do dawnego życia, do łowienia ryb. Jezus nie czyni Piotrowi ani pozostałym uczniom żadnych wyrzutów, nie ma żadnych pretensji. On wyraża głęboką miłość, nazywa ich dziećmi. Ponownie powołuje Piotra. Po trzykrotnym pytaniu o miłość Apostoł usłyszał słowa Jezusa: Pójdź za Mną! Odejście od powołania i realizowanie własnych planów jawi się jako bezsensowny trud. Piotr to zrozumiał. Trzykrotnie pozytywnie odpowiedział na Chrystusowe pytanie o miłość, otrzymał od Niego władzę pasterską i stał się Jego wiernym sługą aż po męczeńską śmierć.